Lorem Ipsum is simply dummy text of the printing and typesetting industry. Lorem Ipsum has been the industry's standard dummy text ever since the 1500s, when an unknown printer took a galley of type and scrambled it to make a type specimen book. It has survived not only five centuries, but also the leap into electronic typesetting, remaining essentially unchanged. It was popularised in the 1960s with the release of Letraset sheets containing Lorem Ipsum passages, and more recently with desktop publishing software like Aldus PageMaker including versions of Lorem Ipsum.

<...> Спектакль отпечатывается в сознании, как наскальное изображение, как оттиск папоротника на сланце, как след элементарной частицы, разбившейся о нейтрон. Хотите почувствовать себя расколотым на части нейтроном — посетите спектакль Сергея Кургиняна "Изнь".

<...> В пьесе нет сюжета в привычном нам понимании, хотя на сцене - вполне традиционные персонажи: мать, сын, невеста, друг. Для предельной концентрации замысла все происходящее вынесено в метафизическую реальность, преображающую самые обыденные вещи и слова, разрушающую их ограниченный смысл. Там и разворачивается вселенная общечеловеческой проблематики, где ядро -это "свое", наша история, "русский эксперимент", чье значение, протекание и результат могут стать определяющими для истории человечества.

<...> Как по крохотному кусочку ткани сегодня идентифицируют личность, так по микросрезу событий 1993 года воссоздается на сцене целостная картина нашего прошлого почти за столетие, и на этом срезе проступают его символы и глубинные возможности, нами затоптанные, выплескивается опаляющая энергия мечтаний, борьбы и надежд эпохи "красного смысла", словно вызов ей - кричит бесстыдством торжествующей пошлости и звериных начал сегодняшний день.

<...> Жизнь, любовь, смерть, новое рождение - персонажи пьесы вырываются из этого извечного круга в надежде узнать причину своих страданий, выяснить, почему, кем и справедливо ли они даны человеку. Кто мы? Люди или "почти как люди", куклы с приросшей к лицу маской, которую нам навязали, или же мы сами добровольно надели ее на себя? Вот один из главных вопросов, который полемически заостряется в спектакле.

<...> новая работа творческой мастерской Сергея Кургиняна лично мне показалась явлением прежде всего - и, может быть, даже более всего - общественной жизни, своего рода осмыслением пройденного Россией за последние 15 лет пути в контексте метафизических проблем и "старых болей", боль которых иные уже и перестали ощущать, а другие никогда не ощущали.

<...> Может быть, Сергей Ервандович со мной не согласится, но мне кажется что мистерия «Изнь» началась не после третьего звонка в театре, а в тот момент, когда под его пером в порыве творчества стали рождаться первые слова этого произведения. И глядя на этого человека, я думаю, что мистерия не окончилась, для него перестать творить, то же что перестать дышать.

А мы все зрители и временные соучастники этого действия, прикоснулись к мистерии творчества во время проведения спектакля и вынесли из него каждый сколько смог. Сможем ли мы тоже начать творить? Надеюсь да. Только если мы все станем творческими, неповторимыми, непредсказуемыми у тотальной полицейской системы не хватит щупалец чтобы каждого «отшлепать по попке» (как сказал мистер Фримен). И тогда возможно люди смогут вернуть себе свою свободу, свое счастье и свое первородство.

<...> Последняя сцена тронула меня так сильно, что я пустил слезу. А для меня это показатель того, что вещь стоящая. Для себя решил, что испытываю необходимость сходить еще раз, чтобы понять больше. Хотя общий смысл, конечно, мною был воспринят.

<...> Если Вам важно и нужно почувствовать трагедию современной России, понять нашу "изнь", то сходите. Не пожалеете.

<...> Впечатление неописуемо. Нет нужных слов, чтобы передать свои ощущения, там было что-то такое... Актеры... так играют люди, которые живут этим, такая игра не обманывает!.. Поразило отсутствие на сцене других цветов кроме черного, красного и белого. Музыкальное сопровождение... особенно ударила песня Владимира Высоцкого "Я ЯК-истребитель"...

<...> На мой взгляд, мной увиденное – не спектакль, не представление, тем более – не шоу, это просто другое, это то, что в древности делало искусство священным и таинственным, это действительно, по сути, была мистерия.

<...> Автор создал пространство смыслов, которое порождает творческий ответ зрителя. Процесс развёртывания и творения смысла, посланного со сцены, продолжается внутри каждого присутствующего, осознанно или нет.

<...> В драме поднята проблема долга и ответственности: перед собой – во всех своих смыслах и проявлениях, а также – перед теми, кого ты любишь, перед Высшим Смыслом.

<...> Об "Изни" можно писать много (хотя вряд ли нужно – чем сто раз услышать…), но я отмечу напоследок еще два важных, на мой взгляд, момента: то, что финал действия выносит Смысл Человечного в человеке – на Высоту, соединяет распавшееся, одухотворяет, и побуждает к Творению, и – в финале, – пережив всё, происходившее на сцене, вместе с действующими лицами, зритель, совершив свою внутреннюю работу, тоже становится другим (хотя бы немного), обретая для себя нечто, свой особый смысл. В этом, думается, и заключается ценность драмы "Изнь".

<...> Изнь от 04/10/07 - один из самых сильнодействующих на меня спектаклей, которые я когда – либо видела. 3 часа прикованного, напряженного внимания, адреналин и учащенное биение сердца. Так реагировал мой организм на эмоциональное потрясение. Однако не считаю спектакль давлением на свою психику. Нет, не давление - воздействие, против которого я ничего не имела.

<...> Не претендуя на всесторонний анализ, я могу сказать о том главном, что вынесла из этого спектакля для себя я. А вынесла я, казалось бы, абсолютно банальную вещь, которая в исполнении гениальных актеров, посредством гениальной режиссуры обрела во мне искреннее согласие. И идея эта как маяк, ориентир поиска сопровождала человека через череду веков, находила отражение в философских трудах, религиозных догматах, и служила необходимым компонентом достижения человеком состояния гармонии. Она стара и молода как мир и состоит в том, в том, что добро все ж таки...лучше зла. Вот так оглушительно просто, и сложно одновременно. И что жить надо помня о том, что плотские излишества не способны наполнить удовлетворением жизнь человека, что они стоят на пути познания человеком себя, мира ...совершенства. А ведь это (вот ужас!) весьма оригинально в наши дни...

Это беспрецедентный спектакль, ему нет аналогов. Я смотрела, затаив дыхание, на протяжении 3-х часов, хотя во всех театрах обычно делают антракт в середине, чтобы дать зрителю отдохнуть. И это справедливо, но здесь мне не нужен был отдых. На сцене постоянно происходило что-то новое, поражающее и иногда пугающее. Пластика актёров и, самое главное, отсутствие их самих, как людей, и присутствие только персонажей – восхищает! Они играют для себя, видно, что в эти три часа они погружаются в эту историю больше для того, чтобы получить ответы на какие-то новые для себя вопросы, а не для того, чтобы сорвать аплодисменты. Их нет с нами, они там, вместе со своим героем. Их нервы обнажены, они как будто бестелесны, их погружение в мир "ИЗНЬ" поражает!

<...> Мистерия заставляет думать над тем, что было есть и будет, по-иному оценивать сегодняшнюю действительность. Уже после просмотра вспомнил советскую книгу Говорят погибшие герои. Надписи патриотов в фашистских застенках. Читать тяжело. Тяжело от того, что идеалы и ценности, за которые умирали люди, сегодня выбрасываются на помойку. Несправедливость нашего мира. Торжество порока. Высвобождение звериных начал человека. И возмущенные крики почему? и за что? наших обывателей, с которых начинают сдирать шкуру в прямом и переносном смысле.

<...> Смысловое наполнение диалогов настолько велико, что сознание совершенно не успевает за ними. Складывается ощущение, что ты и правда присутствуешь при общении высших сил, знающих на несколько порядков больше нас. Они аппелируют к десяткам произведений, играют словами, выявляя более глубокие смысловые пласты, каждое слово и действие символично. Вот так сидишь, с трудом понимая происходящее, и вдруг раз, как будто происходит озарение и сказанное до этого связывается в общую цепь повествования. Зрители буквально погружаются в эту мистерию, несколько часов проходят на одном дыхании. Сложно описать свои чувства после спектакля, увиденное нужно еще долго обдумывать.